🐈 Celui Qui Sauve Une Vie Sauve Le Monde Entier

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Contenu principal Recherche Pied de page Billet de blog 28 oct. 2015 Ce blog est personnel, la rédaction n’est pas à l’origine de ses contenus. Le Talmud enseigne que sauver une seule vie sauve l'Humanité entière. A notre époque, sauver un migrant, une migrante, de son renvoi vers nulle part autre que la mort, la déportation, ou la fin misérable de son existence, est une attitude digne et responsable de toute personne consciente de sa propre liberté. Quelque soit le degré de clandestinité à payer, quelque soient les risques encourus, un citoyen, une citoyenne, une famille d'Europe qui prendra, durant cet hiver 2015, le risque d'entrer dans l'illégalité pour empêcher une fin scandaleuse à un migrant, une migrante, est une, ou sont des personnes, qui protégeront la Civilisation, notre Civilisation, de sa Chute ultime. Le symbole est fort. Il est vrai. Selon le Talmud, la preuve de la valeur infinie de la vie humaine est que Dieu, à l’origine, n’a créé qu’un seul être humain, Adam. Si Adam avait été tué, toute l’humanité aurait donc été détruite. A l’inverse, s’il était sauvé, c’est l’humanité entière qui était sauvée. Du point de vue du judaïsme, que chaque vie humaine soit dotée d’une valeur suprême a de nombreuses implications. Mais cela signifie d’abord que celui qui tue un innocent commet le plus grave des crimes tuer dix personnes de plus augmente la dimension du crime, mais pas sa gravité. Cet enseignement a aussi des implications sociales, politiques et économiques. Comme l’a dit le rabbin Irwin Kula À la lumière de cette affirmation, nous devons faire notre possible pour bâtir un monde dans lequel chacun sera traité comme s’il était d’une valeur infinie. En vérité, que signifie affirmer que chaque être humain a une valeur infinie lorsque des gens meurent faute de l’équivalent d’un dollar de nourriture par jour ? » On ira où tu voudras si je te dis viens et même si le monde souhaite acclamer notre mort nous resterons de beaux migrants encore nés aux couleurs de l'été indien. Chassé des rochers mais pas de nos coeurs; chasser toutes nos lâchetés et nos peurs, et t'accueillir dignement, quelqu' en soient les conséquences et le prix à payer pour cette désobéissance. Les articles les plus lus Journal — L’affaire biens mal acquis » Recommandés par nos abonnées À la Une de Mediapart Journal — Culture-Idées Les Enfants terribles », une révolte d’enfants turcs Les États généraux du film documentaire s’ouvrent dimanche 21 août à Lussas, en Ardèche. À cette occasion, en partenariat avec Tënk, la plateforme du documentaire d’auteur, nous diffusons un film qui y avait fait sensation l’an passé le quotidien d’une famille rurale turque filmée par l’un de ses fils, Ahmet Necdet Çupur. Où les enfants se battent contre l’autorité et les valeurs traditionnelles de leurs parents. Journal — Europe Grèce l’Europe arrête la surveillance d’un pays toujours en crise Ce samedi 20 août, la Grèce en a fini avec douze ans de surveillance européenne. Cette décennie, marquée par un choc d’austérité sans précédent, laisse le pays démoralisé et dévitalisé. PIB, endettement, banques, emploi… aucun des problèmes de la crise grecque n’a été résolu. Mais l’Europe ne veut plus entendre parler de la Grèce. Journal — Europe L’éprouvante semaine du chancelier allemand Scholz Incapable de faire taire les accusations qui le lient à un scandale bancaire retentissant, pris en défaut de leadership face à un chef d’État relativisant l’Holocauste… Le chancelier allemand Olaf Scholz s’est distingué par son mutisme au cours d’une semaine de rentrée difficile. La sélection du Club Billet de blog Ces immigrés qui ont libéré Paris et la France Français, n’oubliez pas les immigrés qui ont été en première ligne contre la nazisme et le vichysme. Encore une fois, les autorités et peut-être la majorité des Français ont tendance à ignorer ceux qui ont été souvent décisifs comme combattants en première ligne contre la nazisme et le vichysme, et pour la Libération de Paris et de la France. Billet de blog Italie le désastre désorganisé Alors que la droite et l'extrême droite menacent de remporter les élections législatives du 25 septembre, le centre-gauche tergiverse sur la campagne à mener. Les causes de cette situation sont nombreuses. Une fois encore, l'Italie est un laboratoire politique mais cette fois pour le pire. Billet de blog Contre le racisme et le fascisme, il faut reprendre le chemin de St Bernard C'était il y a 26 ans. Un mouvement de grève. Puis des mois d'occupation par celles et ceux qui allaient se renommer sans-papiers ». Puis une mobilisation anti-raciste et anti-fasciste mettant en crise le Front National. Il faut reprendre le chemin de St Bernard ! Manifestation ce samedi. par Marche des Solidarités Billet de blog Marianne Cohn, le nom d'une femme valeureuse que vous ne trouverez pas à Genève L'histoire de cette jeune résistante juive assassinée par les nazis aux portes de Genève alors qu'elle cherchait à y faire passer des enfants en grand danger est peu connue du côté de la frontière où ils trouvaient leur salut. L'absence de mémoire, ce n'est pas seulement l'oubli, c'est aussi, c'est d'abord l'ignorance et l'indifférence.

Suite à de nombreuses questions portant sur un Shin à 4 branches, nous donnons ici quelques éléments qui devraient aider le lecteur à mieux comprendre le caractère de cette lettre invisible ». Et nous le verrons si cette lettre est théurgique par essence elle se détache nettement des délires occulteux habituels. Ce Shin porte le nom de HaOt, le Signe, qui dérive d’Exode HaOt signifie le Signe » ou la Lettre ». Au cours du temps, cette lettre a porté plusieurs noms la Lettre Manquante, la Lettre Perdue, la Lettre Intégrale, la Lettre Sainte, la Lettre du Monde à Venir, la 23e Lettre, la Lettre de la Bonté et Ot Olam, la Lettre Éternelle. Le Sefer haTemunah, un guide mystique médiéval, raconte une tradition selon laquelle une lettre manquerait à l’alphabet hébreu. Son absence est la source de toute la douleur, tragédie de ce monde. La lettre manquante sera révélée par le Messie et elle corrigera toutes les défections et problèmes du monde. Selon certains, cette lettre manquante serait le Shin à quatre branches qui se trouve sur le Tefilin shel Rosh. Selon le Temunah, ce Shin serait le symbole du prochain cycle cosmique qui sera basé sur Hessed, la Bonté. Le Sefer haTemunah nous encore dit que lorsque nous inclurons le HaOt dans notre vocabulaire et dans notre vie, nous réaliserons alors l’unité cosmique et personnelle qui existe déjà en potentialité. HaOt est donc une potentialité transformative. Le HaOt, en ce sens, participe donc au Tikkun du monde. Celui qui retrouve la prononciation de cette lettre se sauve et sauve le monde. Peut-on dire alors que HaOt serait le symbole de la Parole Perdue de la Franc-Maçonnerie ? Le Shin traditionnel et le Shin à quatre branches se trouvent placés sur la boîte des Tefilin qui est portée sur la tête. Selon certains sages, le HaOt représente le Olam haBa, le monde à venir, le temps messianique qui verra la venue d’un monde parfait, réparé et équilibré. Le HaOt est utilisé au sein de techniques et de processus de méditation. Par la prière méditative – une respiration juste, une conscience totale et une posture juste de l’esprit et du corps – a pour but d’atteindre à la communication avec les sphères supérieures, et le HaOt en est l’outil le plus précieux. Lors de la prière, le pieux porte sur lui les Tefilin sur lesquels nous retrouvons, comme nous l’avons dit, le Shin à quatre branches. Les origines du HaOt se rattachent à la réception de la Torah sur le Mont Sinaï et dans le Talmud, traité Menachot 35a, Rabbi Abaye dit Le Shin à quatre branches des Tefilin est une loi donnée à Moïse sur le Mont Sinaï ». Le HaOt fut créé lors du don de la Torah et des Commandements à Moise et les sages du Talmud nous disent que les Tables de la Loi furent en fait gravées dans la pierre et qu’une marque dans la pierre derrière la lettre Shin en modifia la forme afin de donner un Shin à quatre branches. Ainsi Rashi en son commentaire sur Exode explique ainsi la création du HaOt la Torah dit … et les deux Tables du Témoignage étaient dans sa main, les Tables étaient gravées de chaque coté, sur cette face et sur l’autre face il était écrit ; et les Tables étaient de la main de Dieu, et l’écriture était l’écriture de Dieu, gravée sur les Tables ». Rashi demande quelle est la signification de la phrase de chaque côté » ? Il répond en citant Rabbi Chisda, Talmud Shabbat 104a on lisait les lettres de chaque cote en même temps, et cela était miraculeux ». On pouvait donc lire le texte écrit sur chaque face en même temps. Et de là provient la formation du Shin aux quatre branches. Shin shel tefillin halakha le-Moshe mi-Sinai », le Shin gravé sur la boîte du tefilin est la Loi donnée à Moïse sur le Sinaï. Rabbi Bachya, en son commentaire sur Exode nous dit Dieu grava plutôt que posa les lettres sur les deux Tablettes car Dieu voulait qu’on puisse les lire sur les deux cotés. Ainsi, les deux côtés font référence à la dimension révélée et à la dimension occultée de la Torah ». La lettre Shin représente la dimension révélée de la Torah et le Shin à quatre branches représente la dimension occultée de la Torah. C’est à cela qu’il est fait allusion dans le Cantique des Cantiques Le Shin est la silhouette de Moise élevant ses bras avec ses mains tendues. Le Shin représente la force Divine puisqu’il est le symbole de Shaddaï et de la Présence Divine puisqu’il est le symbole de la Shekhinah. Alors que toutes les autres lettres ont une valeur numérique, le Shin à quatre branches est inimaginable. Les quatre branches du Shin signifient le monde physique avec ses quatre dimensions, les quatre éléments, les quatre anges de Dieu – Gabriel, Michael, Uriel et Raphaël – les quatre bénédictions du Shema, les quatre groupes de juifs – Cohen, Lévites, Israélites et les Justes convertis – les Tefilin qui contiennent quatre passages de la Torah. Dans le Orah Chaim nous lisons que les quatre branches représentent les quatre matriarches Sarah, Rebecca, Rachel et Leah. Les trois branches du Shin et les quatre branches du HaOt font 7 les sept jours de la Création, les 7 jours de la Paques, les 7 branches de la Menorah. Le Zohar nous enseigne qu’avant de mettre les Tefilin, l’on doit d’abord regarder le Shin à quatre branches et ensuite le Shin à trois branches. Alors que le Shin à trois branches se réfère à Shaddai, le Shin à quatre branches, selon Berachot 6a, se réfère à YHVH, le Nom Ineffable de Dieu. Le Orach Chaim 32 dans le Beith Yosef, et Rav Isaac Abohav citant Rav Natrunai, enseigne que le Shin et le Shin à quatre branches sur la boîte des Tefilin représentent les 613 Commandements de la Torah 6 SS, sesh, signifie 6; 3 le Shin à 3 branches; 4 le Shin à 4 branches; 300 en Gematria pour le Shin 3 branches; 300 en Gematria pour le Shin à 4 branche, car ce Shin représente le Tétragrammaton. Selon le procédé ATBaSH, le Tétragramme devient Mem Tsadé Pé Tzadé מצפץ dont la valeur numérique devient 300. Dans Bereshit I, p. 55, Rabbi Nahum fait sans doute une allusion à une métaphore sexuelle en parlant de l’union de Yesod et de la Shekhinah Yod + Shin, les principes male et femelles de la Divinité. Cette connaissance se réfère au fait d’être joints ensemble, et cette sorte de connaissance est considérée comme entière. Cela donne au Shin sa forme à quatre branches intellect et compréhension, mais au sein de l’esprit amour et crainte ». Rabbi Nahum relie donc amour et crainte avec Jethro qui ajouta YeTeR quelque chose à la Torah et compléta ce Shin à quatre branches » et donc unifia la Torah. Le Shin aux quatre branches, Spartakus FreeMann, Nadir de Guantanamo, août 2004 by Ri Butov from Pixabay

Celui qui sauve une seule vie sauve le monde entier. » - le talmud

Voilà quarante ans maintenant que Katalin Kariko, une biochimiste hongroise, travaille sur l'ARN messager, une technologie à la base du vaccin Pfizer-BioNTech, le premier distribué contre le discrète héroïne. Katalin Kariko n'est pas une personne facile à contacter ces derniers mois. Cette biochimiste hongroise installée aux États-Unis était pourtant encore inconnue l'année dernière. L'équipe de Ligne Rouge a pu rencontrer celle qui est aujourd'hui devenue l'un des visages de la lutte contre la pandémie de coronavirus."Je pense honnêtement qu'elle a dû recevoir une centaine de demandes d'interview", nous confie avant notre rencontre avec elle Norbert Pardi, un collègue et ami chercheur à l'université de Pennsylvanie, "C'est fou! Des gens du monde entier s'intéressent à elle, pas seulement aux États-Unis, elle est d'ailleurs un peu surprise de toute cette attention médiatique"."Je suis peut-être celle qui sait le plus ce qu'il y a dans le vaccin"C'est dans la ville de Rydal, située au nord de Philadelphie, en Pennsylvanie, que notre équipe a pu faire la rencontre de celle dont les recherches sur l'ARN messager a permis le développement du premier vaccin contre le coronavirus, celui de la start-up allemande BioNTech et du géant pharmaceutique américain à nous se présente une femme qui nous montre fièrement sa carte de vaccination, précisant qu'elle a bien reçu les deux injections du sérum."Je suis peut-être celle qui sait le plus ce qu'il y a dedans", ironise Katalin elle nous accueille dans sa maison, c'est parce qu'elle aussi est contrainte de télétravailler. Le vaccin sur lequel elle a travaillé a beau être aujourd'hui administré, il faudra encore beaucoup de temps pour que les États-Unis et le reste du globe atteignent une immunité suffisante. Mais cette rencontre et cette histoire n'auraient sans doute jamais pu pu voir le jour sans... un ours en Hongroise partie travailler aux États-UnisTout commence dans les années 1950, Katalin Kariko réside alors avec sa famille à Kisujszallas, à 150 kilomètres à l'est de Budapest. Elle découvre très tôt un intérêt pour la biologie en passant du temps avec son père, boucher de profession."Elle regardait où se situait le coeur, le poumon et le pancréas, pour elle c'était une forme d'apprentissage, elle était si enthousiaste en regardant l'animal et ses organes", relate Lajos Ducza, ancien maire de cette ville hongroise d'environ c'est bien après, à l'université, que tout se concrétise pour Katalin Kariko, sa thèse de fin d'études porte notamment sur une molécule à l'acronyme bien connu l'acide ribonucléique, dit ARN. Une sorte de code génétique qui sert à envoyer des messages à nos cellules pour leur faire fabriquer des protéines nécessaires au fonctionnement de notre organisme. La jeune Hongroise est dès cette époque persuadée de l'apport de l'ARN pour notre santé, ce dernier pourrait selon elle apprendre à nos cellules à lutter contre les maladies et les virus."Les mécanismes antiviraux m’ont toujours passionnée et les virus m’ont toujours fascinée, ce lien entre virus et système immunitaire et ce combat permanent entre les deux", témoigne face à notre caméra Katalin les recherches autour de cette molécule demandent un coût que ne peut pas supporter le centre de recherche biologique à Szeged, où elle officie. Elle apprend même en 1985 que son poste est supprimé et prend alors une décision importante quitter la Hongrie pour se rendre aux difficile recherche et reconnaissance autour de l'ARNMais pour s'assurer de vivre suffisamment lors de leur arrivée au pays de l'Oncle Sam, elle et son mari n'ont d'autres choix que de faire des économies qu'ils doivent dissimuler dans l'ourson de leur fille, les autorités leur interdisant de quitter le pays avec plus de 100 dollars. En juillet 1985, ils s'envolent avec 1000 dollars pour la Pennsylvanie, où Katalin y intègre la prestigieuse université de l' intérêt pour l'ARN ne se dément pas et elle reste persuadée que la technologie de l'ARN messager pourrait fonctionner chez l'Homme après des expériences réalisées sur des souris. Mais ils ne sont qu'une poignée dans le monde à travailler sur cette technique, où une partie du matériel génétique du virus est injectée dans nos cellules pour que le système immunitaire fabrique des anticorps et neutralise le virus. "Nous étions dans l'ombre de la thérapie génique", reconnaît la biochimiste technologie de l'ARN ne séduit pas les investisseurs et Katalin Kariko peine là encore à trouver les financements nécessaires à sa recherche. Elle est renvoyée en 1995 de son département mais l'un de ses anciens étudiants, le neurochirurgien David Langer, parvient à la faire embaucher dans le département de neurochirurgie."Je savais quelle scientifique extraordinaire elle était, et je me suis dit que ce serait une honte si quelqu'un comme elle était sacrifié", nous raconte David années plus tard, elle fait la rencontre de l'immunologue Drew Weissman pour travailler sur les premiers vaccins dits à ARN messager. Katalin Kariko transforme alors les molécules à ARN messager pour les rendre moins inflammatoires lors de leur injection, sans provoquer de mauvaise réaction sur le système immunitaire. Ils déposent alors un brevet, mais l'université de Pennsylvanie vend la licence de propriété intellectuelle à une entreprise de fourniture de un prix Nobel de médecine?Elle rejoint alors BioNTech au détriment du géant Moderna et devient vice-présidente de cette start-up allemande en 2013. L'entreprise est l'une des premières à se lancer dès début 2020 dans la conception d'un vaccin contre le coronavirus et l'ARN messager permet à BioNTech et à son partenaire américain d'annoncer en novembre 2020 un vaccin efficace à 95%."J'étais confiante, je savais que ça marcherait", assure la biochimiste qui ne pensait pas "qu'une telle chose arriverait dans sa vie".Pour ses confères, Katalin Karinko pourrait tout à fait prétendre à la plus grande des distinctions en médecine le prix Nobel."Je pense qu'elle le mérite", affirme David Langer, "si vous regardez les critères du prix Nobel, il est écrit que la découverte doit contribuer à l'humanité, et elle a sauvé le monde [...] notre économie, la stabilité de nos démocraties""Bien sûr!", répond à son tour Norbert Pardi. "Cela va probablement sauver des millions, des dizaines de millions de vies sur la planète, cela devrait suffire à lui donner le prix Nobel mais en plus on pourra sans doute utiliser cette découverte pour vaincre d’autres maladies comme le cancer peut-être, alors vous pouvez imaginer l’impact que cela aurait sur la santé mondiale!".

Samaman avait vécu une situation traumatisante comparable quand elle était à l’université. Elle lui avait dit que, si elle devait faire face à pareille situation ne serait-ce qu’une fois dans sa vie, de tout faire pour ne pas rester seule avec ses agresseurs. Elle lui avait conseillé de tout faire ce qu’elle pouvait pour attirer l Réalisé par Steven Spielberg Avec Liam Neeson, Ben Kingsley, Ralph Fiennes, plus Titre original Schindler's List Long-métrage américain. Genre Historique, Drame, Guerre, Durée 3h15 min Année de production 1993 Distributeur United International Pictures UIP Liam Neeson La liste de Schindler Synopsis Evocation des années de guerre d'Oskar Schindler, fils d'industriel d'origine autrichienne rentré à Cracovie en 1939 avec les troupes allemandes. Il va, tout au long de la guerre, protéger des juifs en les faisant travailler dans sa fabrique et en 1944 sauver huit cents hommes et trois cents femmes du camp d'extermination de Auschwitz-Birkenau. À l’automne 1939, les Allemands, victorieux de la Pologne, regroupent les Juifs dans des ghettos, comptant s’en servir comme main d’œuvre à bon marché, en attendant de les exterminer. Industriel joueur, bon vivant et coureur de jupons, Oskar Schindler entend utiliser son sens des affaires et ses amitiés au sein du Parti nazi pour profiter de cette situation et faire rapidement fortune. Conseillé par le comptable Itzhak Stern, il obtient de la communauté juive les capitaux nécessaires au rachat d’une fabrique de casseroles que, nécessité aidant, il convertira plus tard en usine d’armements. Les denrées de luxe que lui procure Poldek Pfefferberg, un artiste du marché noir, lui servent à soutirer aux autorités allemandes toutes les autorisations et dérogations nécessaires. Bientôt, l’usine de Schindler, qui n’emploie plus que des Juifs, est connue comme une sorte de havre où ces derniers peuvent, pendant un certain temps, espérer échapper au massacre. Mais la menace se précise. À côté de l’usine, un camp de travaux forcés est dirigé par le commandant SS Amon Goeth, un psychopathe qui s’amuse à tirer sur les prisonniers. En mars 1943, Schindler assiste, impuissant, à la liquidation du ghetto de Cracovie. Dès lors, il fera tout pour sauver non seulement ses» Juifs, mais bien d’autres encore, comme Helen Hirsch, qu’il gagne aux cartes contre Goeth. Sa fortune servira à racheter un par un 1100 ouvriers et à les transférer dans une nouvelle usine en Tchécoslovaquie, où ils fabriqueront des obus volontairement inutilisables. Lorsque l’Allemagne sera enfin vaincue, Schindler devra, en tant que criminel de guerre», prendre la fuite avec sa femme Emilie. Mais tous les Juifs qu’il a réussi à sauver, ainsi que leurs descendants, ne l’oublieront jamais. En 1993, les acteurs du film et les “Juifs de Schindler” rescapés lui rendent hommage sur sa tombe. Magique ......vraiment bouleversant Critique interessante La liste de Schindler Critique Films La liste de Schindler par Kassad - "La liste de Schindler est presque impossible à critiquer du simple point de vue cinématographique. Parfois l'histoire est simplement trop forte. On pourrait dire, justement, que c'est une partie du génie de Spielberg de ne pas en avoir trop fait, mais devant la puissance d'un tel récit ce genre de considérations est balayé. La liste de Schindler est un des films les plus forts que j'ai vu à ce jour. Ce n'est pas "un film de plus" sur l'hollocauste. Aussi incroyable que cela puisse paraître cette histoire est vraie, elle embrasse l'humanité toute entière du pire au meilleur. Oskar Schindler est un opportuniste, un professionel du trafic d'influences il traine dans les boîtes avec les officiers allemands, n'hésite pas a employer des juifs sous-payés pour agrandir sa fortune, joue et boit plus que de raison, porte fièrement l'emblême du parti nazi a la boutonnière. Profitant de la guerre pour faire fortune en travaillant avec l'armée il n'a aucun scrupules. Oskar Schindler est un mystère, un défi à la raison et à la folie humaine. Il a dépensé toute sa fortune pour sauver des juifs à une époque où le simple fait de leur parler était risqué. Il est celui qui a réussi à faire sortir 300 femmes d'Auschwitz, le seul convoi ayant jamais quitté ce camp d'extermination. Il est celui qui a construit une usine d'armement de laquelle aucune munition utilisable n'est jamais sortie. La puissance de cette histoire est au delà des mots et c'est toute l'intelligence de Spieblerg que de l'avoir compris. Les rapports entre Itzhak Stern, le comptable, et Oskar Schindler sont extraordinaires de sobriété et de subtilité. Au début Schindler ne s'intéresse qu'à faire fortune, à la fin il ne cherche plus qu'à sauver des vies. Stern n'est jamais dupe, ni au début ni à la fin, et pourtant jamais ils n'abordent le sujet clairement il n'y a effectivement rien à dire. Tout est clair, limpide. Le film est long 3h15 et la transformation progressive de Schindler est suggérée plus que proclamée. On voit même Schindler essayer de se convaincre qu'il n'a jamais voulu être un bienfaiteur. Notamment quand il fait reproche à Stern de lui avoir amené un ouvrier qui n'ayant plus qu'un bras voulait témoigner sa gratitude à Schindler de l'employer et donc de lui sauver la vie. En fait Schindler fait le contraire de ce qu'il dit, de ce qu'il représente. C'est à vous de voir, de juger par ses actes. "Celui qui sauve une vie, sauve le monde entier". La liste de Schindler ne va pas vous expliquer pourquoi le bien et le mal. Ce film montre que le bien peut se dresser face au mal et lui résister alors même que c'est inimaginable. Oskar Schindler n'a pas fait que sauver "ses juifs", il a sauvé notre espoir en l'humanité." Un nouveau monde est à inventer après ces horreurs de la seconde guerre mondiale. Et si Oskar Schindler nous inspirait pour cette reconstruction ? " WM3u.

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